Das aufsteigende Jahr – (Vortrag digital)
Lichtmess, Fastnacht und weitere Frühlingsfeste
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- Vortrag mit Wolf-Dieter Storl
- Lichtmess, Fastnacht und weitere Frühlingsfeste
- 2 Stunden Vortrag + 30 Minuten Fragen und Antworten
Seit eh und je, seit vielen tausend Jahren, lebten die verschiedenen Menschengruppen im Einklang mit ihrer Umwelt, mit den Jahreszeiten, den Pflanzen und Tieren. Für sie war es eigentlich keine „Umwelt“, sondern die Mitwelt, in der sie eingebettet waren. Auch die Feste, die sie feierten, waren im Einklang mit den jahreszeitlichen Rhythmen, den Sonnen- und Mondrhythmen, dem Verhalten der Tiere (Lachszüge, Wanderung der Bisons, Hirschbrunft, usw.).
Diese besonderen Zeiten jenseits des Alltags von Lichtmess über Fastnacht bis hin zum Frühjahr wollen wir in diesem Vortrag näher betrachten.
Lichtmess, heute kirchlich der „Reinigung“ der Jungfrau Maria geweiht, war eine wichtige Station des alteuropäischen, bzw. keltischen Jahreskreises.
– Wolf-Dieter Storl
Von besonderer Bedeutung in Nordwesteuropa war Lichtmess, das von den Kelten als Fest der Weißen Göttin, der Birgit oder Brigit, der Birkengöttin, gefeiert wurde. Sie ist es, deren Erscheinen das starre Eis tauen und die Dinge wieder fließen lässt; auch die Gedanken und poetischen Inspirationen bringt sie in Fluss. Wo die Göttin wandelt, da beginnt der Saft in den Bäumen zu steigen, Samen fangen an unter der Erde zu keimen, und Schneeglöckchen, Märzenbecher, Huflattich und andere Frühlingsblumen sprießen hervor Lichtmess ist ein Fest der Reinigung und des neuen Lichts; die Tage werden länger, die Sonne macht einen Hirschsprung.
Von den Besten lernen
Referent
Dr. Wolf-Dieter Storl
Ethnobotaniker, Kulturanthropologe
1974 Promotion zum Doktor der Ethnologie (magna cum laude) in Bern, Schweiz. Langjährige internationale Lehrtätigkeit. Zahlreiche Reisen, ethnographische und ethnobotanische Feldforschungen prägen sein Denken. Autor von mehr als 30 Büchern, die in viele Sprachen übersetzt wurden.
Die wilde, ursprüngliche Natur war stets seine Inspiration, formte seine Lebensphilosophie. Pflanzen sind für ihn nicht nur botanische Gegenstände, sondern haben, durch ihre Wechselbeziehung mit den Menschen, auch eine kulturelle, sprachliche, heilkundliche und mythologische Identität.
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